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一般常误认为是依止的师父，实际如三藏经典、历代高僧大德的言论及行仪、自然界的变化、人事无常，都可称做“明师”，所谓“师之明不明，在于心之明不明”，善知识的信求，全凭修行人现前一念心的信可！因此，修行...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042170224.html
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禅定。然面禅定也不是乱修，要有明师指教，传授法门；或念佛，或持咒，或作观。所谓八万四千法门，如果肯在这许多法门之中，选择一个法门去自修，朝于斯，夕于斯，念念不忘，语默动静，都不离这个，日久功深，自然会...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075670424.html
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第一之明师，第二之最师，《高僧传》曰：慧思禅师至鉴最，述其所证，皆蒙随喜，然则鉴最，其即此最师乎。第三之嵩师，第四之就师，第五之监师，第六之慧师，所说仅此，其传不明。第七之文师。即慧文；第八之思师，即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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弃绝声利，专以求道为务，一个人潜入山林，用禅寂入定的方法，参悟形上的奥秘。尽管作出出家决定性选择的时刻，即意味着生活和生命的徹底改变，然而由于没有明师的指点，他仍走了很长一段弯路。后来欣逢善缘，得到...
张 新 民
|佛学论文|因明|五明|
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唯证者方知。法华云：唯独自明了。余人所不见也。天台德韶国师（智者后身），时在云居。有个明师年青比丘，于螺溪听法，闻说迦叶尊者持释迦袈裟在云南鸡足山入定，待当来弥勒尊佛下生披此袈裟。明师疑甚不以为然。去云居...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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干扰力。烦恼减轻了，自然就会减少错误的行为，而未来也会感得较好的果报；烦恼断除了，就能从根源切断未来承受果报的轮回锁炼。而佛陀或其它明师益友的教导与感化，虽是外在因缘，却也是从旁启发内在力量的有效助缘...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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，如果没有明师点破你，以为到了这个境界就对了，还不是！ 日常生活里，听声音、看东西，是不是色相跟我两个分开呢？“啊！我看到你！”那是事实以后。我们都在意识抓到事实以后的境界里，以为“我这样、我那样...
洪文亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383873951.html
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佛教界相信，他是弥勒应世，玄奘再来。
慈航菩萨生前，遗训《十要》勉励僧俗：“一要、亲近明师；二要、依附良伴；三要、精研三藏；四要、严持禁戒；五要、常念圣号；六要、勤行礼拜；七要、念众生苦；八要、...
本性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522976986.html
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以上只简单说明基本禅修方法中主要的几种。但要补充说明的是，禅修必须由训练有素且熟悉生理、心理病学的明师作指导，否则容易出偏，可能会引发新的身心疾病或者使原有的身心疾病更趋严重。另外心智失常、自我控制...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html
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佛教界相信，他是弥勒应世，玄奘再来。
慈航菩萨生前，遗训《十要》勉励僧俗：“一要亲近明师；二要依附良伴；三要精研三藏；四要严持禁戒；五要常念圣号；六要勤行礼拜；七要念众生苦；八要发菩提心；九...
本性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364679634.html